□ 郝铁川 （河南大学法学院教授）

　　人格是指个体作为人类所固有的尊严和价值，而人格权则是一种具体的享有做人资格的法律权利。中国古代有一定的人格理念，《礼记·儒行》曰：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。”后人从“可杀而不可辱也”引申为“士可杀，不可辱”。《孟子·滕文公章句下》曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”大概是受这些尊重人格理念的影响，《唐律》把人分为良人（被视为有人格的人）和贱人（人格低良人一等）两种。良人包括贵戚、士族、庶民，贱人分为官贱人和私贱人，官贱人包括太常音声人、杂户、工户、乐户、官户、官奴婢，私贱人包括部曲客女和私奴婢。《唐律》认为贱人的人格低于良人，这属于糟粕意识，甚不可取，但对良人的人格是注意保护的，对侵犯良人人格权的行为予以刑事处罚。

　　第一，对使用暴力胁迫等非法手段，导致良人的人格降等而变为贱人者，要给予一定的刑事处罚。

　　《唐律·贼盗律》第二百九十二条规定：“诸略人、略卖人（不和为‘略’。十岁以下，虽和，亦同略法）为奴婢者，绞；为部曲者，流三千里；为妻妾子孙者，徒三年。”意思是，凡略人、略卖人（“略”是不自愿的意思，即采用非法手段强迫使别人的人身受自己支配，包括挟持、役使、改变身份及出卖。用非法手段卖十岁以下的孩子，即使孩子本人同意，按略卖人罪论处）做奴婢的，要处绞刑；做部曲的，要处流三千里；卖给人家做妻子、妾、儿孙的，要处三年徒刑。

　　第二，对采用拐骗等非法手段导致良人的人格降等而变为贱人者，也要给予刑事处罚。

　　《唐律·贼盗律》第二百九十二条规定：“和诱者，各减一等。”意思是，采用拐骗手段使良人人格变为贱人的，比采用暴力胁迫手段使良人人格变为贱人的罪减一等处罚。

　　第三，良人即便是自愿卖给别人变为贱人者，也要受到刑事处罚。

　　《唐律·贼盗律》第二百九十二条规定：“若和同相卖为奴婢者，皆流二千里；卖未售者，减一等。”意思是，被卖的人自愿把自己由良人变为贱人，这也不行，卖方和被卖方都要受到流两千里的处罚。即使没有卖售成功，也要减一等处罚。

　　第四，不仅要对卖良人为贱人的卖方予以刑事处罚，同时对知道实情的买方也要给予刑事处罚。

　　《唐律·贼盗律》第二百九十五条规定：“诸知略、和诱、和同相卖及略、和诱部曲、奴婢而买之者，各减卖者罪一等。知祖父母、父母卖子孙及卖子孙之妾，若己妾而买者，各加卖者罪一等。”意思是，凡知道卖者是用暴力胁迫手段卖良人为贱人的买者，或知道卖者是用拐骗手段卖良人为贱人的买者，或知道卖者是使用拐骗手段卖奴婢、部曲的买者，减出卖者一等。明知他人卖自己的子、孙、子孙之妾，或者他人卖己妾而买者，加出卖者一等。

　　第五，对虽未参与用非法手段卖良人为贱人的行为，但参与分赃的人，要比照盗窃罪减一等处罚。

　　《唐律·贼盗律》第二百九十六条规定：“诸知略、和诱及强盗、窃盗而受分者，各计所受赃，准窃盗论减一等。”意思是，凡知道别人用非法手段卖良人为贱人而参与分赃的，则要对参与分赃者按盗窃罪的论处办法减一等处罚。

　　第六，凡是使用非法手段把良人变为贱人者，或者良人自愿卖为贱人者，朝廷赦书到达后的百日之内，不肯自首者，则不能享受赦免待遇，仍然要作有罪论处。

　　《唐律·名例律》第三十五条规定：“诸略、和诱，若和同相卖……赦书到后百日，见在不首，故蔽匿者，复罪如初。”意思是，凡是采用暴力胁迫手段和拐骗手段卖良人为贱人者，或者是良人自愿卖为贱人者，在赦书到达百日之内，犯罪的人证、物证都在而不肯自首，故意隐匿的，要作有罪论处。

　　第七，主管官吏在自己辖区内用非法手段把良人变为贱人的，要处以撤去所有官职和爵位的处罚。

　　《唐律·名例律》第十八条规定：“监临主守，于所监守内犯奸、盗、略人，若受财而枉法者，亦除名。”意思是，如果监临主守官吏在管辖区内犯了奸淫、盗罪、用非法手段把良人变为贱人的，或者是受贿枉曲法律的，要除名，即撤去所有官职和爵位。

　　第八，官吏犯了用非法手段把良人变成贱人的罪，则要受到免官的处罚。

　　《唐律·名例律》第十九条规定：“诸犯奸、盗、略人及受财而不枉法……免官。”意思是，凡是官吏犯了奸、盗、用非法手段把良人变为贱人以及受财而不枉法这些罪，应受比“除名”轻的处罚，即职事官（包括散官、卫官）勋官二职同时免除而保留爵位。

　　第九，属于享有“八议”特权的皇亲国戚、达官贵人，如果犯有以非法手段把良人变为贱人的罪，则不能享受特权。

　　《唐律·名例律》第九条规定：“诸皇太子妃大功以上亲，应议者期以上亲及孙，若官爵五品以上，犯死罪者，上请（‘请’，谓条其所犯及应请之状，正其刑名，别奏请）；流罪以下，减一等。其犯十恶，反逆缘坐，杀人，监守内奸、盗、略人、受财枉法者，不用此律。”意思是，凡皇太子妃的大功亲属以及比大功亲属更近的亲属，有“八议”权人的期亲以及比期亲更近的亲属和孙子，或者官爵在五品以上的人，犯了死罪的，实行上请（“请”，就是列举所犯事实及符合实行上请的资格等情形，指明应判的刑罚等级，不经门下省直接奏请皇帝裁定）；犯流罪以下的，减一等处罚。如果有犯“十恶”大罪，因亲属有谋反、谋大逆罪而遭缘坐，杀人，作为监临主守在管辖区内犯有用非法手段把良人变成贱人等罪行的，不能适用此律。

　　由上可知，《唐律》规定了不准用暴力胁迫、拐骗、自卖等非法手段把绝大多数良民的人格降为贱人，这在尊重人格权的道路上迈进了一步。