近年来，十师北屯市精准把握群众需求，打破“填鸭式”“标语式”的普法老路，深挖顺口溜简洁明快、押韵上口、易于传播的民间文化优势，打造普法顺口溜特色品牌，形成“编、印、用、演、唱、写、推、讲、发”全方位普法格局，受到职工群众普遍喜爱，得到行业系统充分认可。相关做法成功入选全国“八五”普法优秀案例并展播，“北屯普法模式”被司法部、全国普法办等全面推广宣传，并先后在四川、山东、海南等地作经验交流，将边疆普法工作的创新实践逐渐推向全国，为基层普法创新发展提供了可复制、可借鉴、可推广的生动样本。在此基础上，十师北屯市进一步挖潜中华优秀传统文化，把法治辞赋、法治对联嵌入法治文化阵地建设中，在通俗传唱之外开辟文雅浸润新路径，完成从“听得懂”向“悟得深”的进阶，丰富拓展了边疆法治文化的表达空间。

　　形式进阶：从顺口溜通俗传唱到辞赋楹联雅韵赋能

　　普法顺口溜的成功，在于跳出标语口号的局限，以七字短句、押韵顺口的特质适配碎片化阅读，能够有效运用于阵地展示、课堂教学、媒体传播、群众传唱等多重场景，将宪法、民法典等法条要点凝练为七字俚语，实现了“过目不忘”的传播效果。但是，普法顺口溜侧重知识普及，更多解决的是“记住法律知识点”的问题，缺乏更深沉更持久的浸润力量。

　　法治辞赋铺采摛文、铺陈法理，法治对联凝练对仗、微言大义，二者能够补齐通俗普法在文化审美、价值阐发层面的空间。十师北屯市将辞赋、对联实体化运用于法治文化阵地建设，和既有的顺口溜展示点位并存共生：一边是朗朗上口、便于传唱的通俗短句，一边是辞采典雅、意蕴深厚的辞赋与楹联。一俗一雅并行，改变以往诸多法治文化阵地“标语堆砌”的同质化困境，不再只有单向的法条宣示，而是构建起通俗普及、审美熏陶、价值阐释等多层次的阵地表达体系。群众漫步在东区公园、戍锦商业街、街道文化广场时，既可诵读顺口溜快速掌握法律要点，亦可驻足品读《北屯司法行政赋》《北屯戍锦商业街赋》等法治辞赋，赏析法律援助、人民调解等主题法治对联，在文辞审美之中体悟法治精神，实现“通俗入耳、雅韵润心”。

　　内涵扩容：从知识点滴灌到法治价值的文化解码

　　顺口溜的核心功用是把具体法律条款转化为群众易记的通俗俚语，实现“知识点滴灌”，让群众在传唱中可以轻松掌握好意同乘、民间借贷等与生活息息相关的法律规则。辞赋长于铺叙，可以系统阐释法治精神、法治理念、法治担当；对联善于提炼，把诚信守法、邻里和睦、依法维权等理念凝练成寥寥数语。这些作品扎根中华传统文学的教化传统，把公平正义、崇德尚法的价值内核融入辞章，不再局限于某一条法律条文解读。群众阅读赏析之时，不只是接收碎片化法律知识点，更是经由传统文化载体理解法治背后的价值追求，推动认知从“知其条文”迈向“知其要义”，完成从接受法律知识到认同法治精神的转变。这是对十师北屯市原有普法体系的内涵延展，而不是对顺口溜模式的替代。

　　传播之变：从主动传唱到沉浸式品读浸润

　　十师北屯市利用“群众法治大培训”等载体，先后组织2.3万余人参与传唱普法顺口溜，靠节奏韵律实现过耳不忘，属于听觉为主、集体参与式的普法。法治辞赋、对联更多依托阵地载体，偏向静态品读、沉浸式观览，是另外一种传播逻辑。它不要求集体齐唱，依靠文字本身的感染力，实现潜移默化熏陶。顺口溜带来的是热闹的、参与式学法；辞赋楹联带来沉静的、感悟式学法，两种模式互为补充。热闹处有传唱，静览处有辞章，共同拓展第十师北屯市法治阵地的传播效能，形成“唱读赏思”多元并举的普法格局。

　　实践启示：立足本土，走出俗雅共生的法治文化之路

　　十师北屯市积极践行“文化润疆”，把传统辞赋、对联体裁引入实体阵地，构建起“通俗普惠、文雅铸魂、全域浸润”的特色普法体系，突破了传统法治阵地建设的同质化瓶颈，丰富了新时代基层法治文化的表达形式与精神内涵。

　　从普法顺口溜的“万人传唱”，到法治辞赋、法治对联的静赏浸润，十师北屯市的实践证明，新时代法治文化建设，既要有飞入寻常百姓家的通俗表达，也不能缺少文以载道的文雅表达。通俗解决普及，文雅提升境界，二者相辅相成，纵深推动尊法学法守法用法真正内化于心、外化于行，为平安师市、法治师市建设厚植文化根基。（崔文魁、王爱华、宋雪娇）

　　来源：胡杨网